Всенародный опор "провокатору Варфоломею" (характеристика Смоленки, а уж наркоминдельцы в разоблачениях провокаторов толк знают, за 100 лет наблатыкались) привел разъяренную Москву к еще одной внешнеполитической итерации.
Когда молодая Российская Федерация заявляла, что берёт под политическую (и даже вооружённую) защиту не только своих граждан за границей (что естественно), но и русскоязычных соотечественников (казус Приднестровья летом 1992 года), это было также воспринято с пониманием, но с молчаливой оговоркой, что такой подход распространяется на Молдову, но не на страны Балтии, Украину или Казахстан.
16 лет Москва эту оговорку учитывала – пока не пришлось расчленять Грузию.
Придумать, что осетины Картли и абхазы и армяне Абхазии – "соотечественники" было сложно, но выручили сотни тысяч розданных паспортов (о которых только грезит миллион покинувших восток Украины).
Еще через 6 лет защита граждан и соотечественников дополнилась доктриной защиты "русскоязычных", обосновавшей прямое занятие [говорят, что перевод этого термина на латынь объявлен экстремизмом] Полуострова и криптоинтервенцию на восток Украины.
Это уже была прямая калька с действий Гитлера в 1938-39 годах.
Но ярость от автокефалии "затмила очи": Москва приравняла к объектам эксклюзивной защиты (пока "политико-дипломатическими методами") прихожан украинских приходов Московской Патриархии.
Так в 19 веке Российская империя объявила себя защитником христиан Османской империи (что, кстати, привело к Крымской войне)
Тем самым прихожане РПЦ (МП) в Украине де-юре получили статус, если не "полуграждан России" (как русскоязычные соотечественники), то не менее, чем "граждан-на-четверть").
Вопрос о том, распространяется ли это "покровительство"
также на прихожан Московской Патриархии в Беларуси, Казахстане, Финляндии, Латвии, Великой Британии, США или Японии, пока остался не прояснённым…
Видимо, до момента обоснования войны с Вейшнорией…
Тем самым, они (де-факто) объявили приходы митрополита Онуфрия – "частью Русского мира", вынуждая украинских православных не к выбору между религиозными центрами, но между центрами государственными.
Все это мне напомнило, как Брежнев полвека назад в своей одноимённой "доктрине" объявил о праве СССР защищать социализм (в смысле соблюдения идеологической ортодоксальности) во всех странах, готовых с этим смириться… Над Румынией и Албанией был "китайский зонтик", над Югославией – "натовский", но остальным полагалось трепетать.
Для курьеза напомню, что в 1981 году полуофициально полякам дали знать, что основанием для советского вторжения станет попытка легализации многопартийности (имелось в виду именно возможность создания участвующей в выборах партии на основе "Солидарности", потому что декоративная многопартийность с конца сороковых сохранялась) и отказ от доктринальной верности концепции "диктатура пролетариата", что Горбачев сделал лишь в 1988).
В 1968 году претензии Москвы объявить себя хранителями эталона социалистичности не только вызвали протесты Пекина и Бухареста (в 1969, на Международном совещании компартий в Москве Чаушеску просто в пух и прах разнёс такой подход – было даже создано целое эпическое живописное полотно об этой речи), и недоумение остальных – польская социалистическая традиция российской "в древности" не уступала, не говоря уже о германской и французской, они вызвали значительно большие последствия – с этого времени коммунист, сторонник социалистического государства окончательно стал синонимом агента Москвы…
Извиняло только объявление себя троцкистом или приверженцем Пекина, для этого было придумано специально добавление к названию компартий – "марксистско-ленинская"…
Возможно, что тоже самое ждёт приверженцев РПЦ в Украине… И окончательное разделение православия на "Московское" и "Вселенское".
* * *
Примечание.
Считаю также своим долгом напомнить, что обозначение Русская церковь (ставшее в 1943 году официальным) изначально обозначало именно Киевскую митрополию Вселенской церкви.
Перенос митрополии в неразрушенную княжескими междоусобицами, а также Ордой Москву – это только перенос столицы в рамках одного государства: как из Москвы в Санкт-Петербурх и из Петрограда – в Москву.
Русским Великим княжеством (фюрством) именовалась Литва, именно и отвоевавшая у Орды Украину.
Нынешние российские земли были Великим Княжеством Московским. "Третьим Римом" объявили Москву-город, а вовсе не Русь. Ну, это, как я понимаю, в основном, чтобы Новгород Великий, Ростов Великий, Владимир и Тверь покрепче обидеть.
И только соединение Литвы-Руси и Королевства Польши в 16 веке (Речь Посполита - "республика") окончательно освободило ноумен "Русское" для Московского царства.
Поэтому значение Русская церковь парадоксально изменилось – из синонима созданной Новым Римом (так правильно по православному называть Константинополь) Киевской митрополии, она стала синонимом церкви самопровозглашённой Московской Патриархии.
Ибо Третьеримску Новоримск, как выяснилось в этой перепалке, никакого Томоса никогда не давал.
Впрочем в СССР это шокирующе обстоятельство преподавали в 7 классе (старая программа) даже с гордостью – мол, нечего тут всякому Фанару кляняться, всяким там "лукавым грекам".
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
